Khi vào dâng hương trong đền thờ, Thầy Tư tế Dacarie được thị kiến Sứ Thần Gabriele, tiên báo về người con sẽ chào đời. Sứ Thần phác họa đôi nét về Gioan Tẩy Giả, mà sau này hoàn toàn ứng nghiệm, từ hồng ân, danh xưng, nhân thân đến và sứ vụ.
1. Gioan là Chúa Ban Ơn
Danh xưng Chúa ban cho hài nhi Gioan có nghĩa là Chúa Ban Ơn. Vì cha mẹ là cụ ông Dacarie và cụ bà Elizabet, “đều là người công chính trước mặt Thiên Chúa, sống đúng theo mọi điều răn và mệnh lệnh của Chúa, không ai chê trách được điều gì. Nhưng họ lại không có con, vì bà Elizabeth là người hiếm hoi. Vả lại cả hai đều đã cao niên.” (Lc 1, 6-7)
Như vậy, hài nhi Gioan đúng là đứa con cầu tự, được Chúa Ban Ơn cho hai ông bà và cho cả nhân loại. Từ trong lòng mẹ, Gioan đã được Chúa chúc phúc, hơn hẳn những phàm nhân. Nên khi Mẹ Maria đến thăm Bà Elizabet, thì đứa con (Gioan Tẩy Giả) trong bụng nhảy lên vui sướng. (Lc 1, 41, 44)
2. Gioan là niềm vui
Vì nghi ngờ quyền năng Thiên Chúa, không tin lời Thiên Sứ loan báo, nên cụ Tư tế Dacarie bị câm, mãi cho đến khi Gioan được sanh ra và đặt tên. Thiên Sứ đã tiên báo: “Ông sẽ được vui mừng hớn hở, và nhiều người cũng được hỷ hoan ngày con trẻ chào đời.” (Lc 1, 14).
Quả vậy, lời tiên báo hoàn toàn ứng nghiệm: Tới ngày mãn nguyệt khai hoa, bà Elizabet sinh hạ một con trai. Nghe biết Chúa quá thương bà như vậy, láng giềng và thân thích đều chia vui với bà. (Lc 1, 57-58)
Sau này, còn biết bao người hân hoan, đổ xô nghe theo tiếng kêu trong hoang địa, để hối cải, sám hối, sửa đường ngay nẻo chính, đón chào Chúa Cứu Thế đến.
3. Gioan khổ hạnh
Thiên sứ còn tiên báo em bé đã được hiến dâng cho Thiên Chúa, ngay từ khi mới chào đời: “Vì em bé sẽ nên cao cả trước mặt Chúa. Rượu lạt rượu nồng em đều không uống. Và ngay trong lòng mẹ em đã đầy Thánh thần.” (Lc 1, 15)
Như các bậc tiền bối đáng kính, Samson, Giêrêmia, Isaia, Elia,.. thánh Gioan khổ tu trong hoang địa, chay tịnh, chỉ dùng châu chấu và mật ong, xa lánh những thú vui trần gian, để chuẩn bị cho sứ vụ quan trọng sắp đến. “Cậu bé càng lớn thì tinh thần càng vững mạnh. Cậu sống trong hoang địa cho đến ngày ra mắt dân Israel.” (Lc 2, 80)
4. Gioan Tiền Hô
Từ hoang địa đến lưu vực sông Giođan đông dân, thánh Gioan khởi sự rao giảng. Cảnh báo mọi người trước cơn thịnh nộ của Thiên Chúa đang đến gần, thánh nhân kêu gọi sám hối, ăn năn, đổi mới. Ngài làm phép rửa cho mọi người, để thanh tẩy tội lỗi, nếp sống chối từ Thiên Chúa. Trước sự khâm phục và ái mộ của nhiều tầng lớp dân chúng, để tránh ngộ nhận, thánh nhân không hề kiêu căng tự phụ, không hề hoang tưởng về bản thân như thường tình, mà tỏ ra vô cùng khiêm tốn, xác nhận vai trò sứ vụ, chỉ là người dọn đường cho Chúa đến. “Tôi, Tôi làm phép rửa anh em trong nước, nhưng có Đấng mạnh thế hơn Tôi đang đến, Tôi không đáng cởi quai dép cho Người. Người sẽ làm phép rửa cho anh em trong Thánh Thần và lửa.” (Lc 3, 16)
5. Gioan chứng nhân
Khi nhận thức đúng đắn thân phận và trách nhiệm ngôn sứ, thánh Gioan luôn trung thành với sứ vụ đã lãnh nhận, dù bả công danh luôn canh cánh cám dỗ bên lòng. Trước mặt các môn đệ tranh luận và phàn nàn về việc Chúa Giêsu cũng đang làm phép rửa, thánh nhân vui vẻ đáp:”Tôi đây không phải là Đấng Kitô, mà là được sai đi trước mặt Người. Ai cưới cô dâu, người ấy là chú rể. Còn người bạn của chú rể, đứng đó nghe chàng, thì vui mừng hớn hở, vì được nghe tiếng nói của chàng. Đó là niềm vui của thầy, niềm vui ấy bây giờ đã trọn vẹn. Người phải nổi bật lên, còn thầy phải lu mờ đi.”(Ga 3, 28-30)
Câu xác định trên có thể phản ảnh hoàn hảo con người thánh nhân. Hơn nữa, để làm trọn vai trò chứng nhân ánh sáng, thánh Gioan không ngần ngại lên tiếng phản đối cuộc hôn nhân loạn luân của vua Hêrôđê, để rồi cuối cùng bị hôn quân chém đầu. Ngài đã lui dần vào hậu trường, cùng biến đi trước sự tỏa sáng của Đức Kitô.
Lạy Chúa Giêsu, xin dạy con theo gương Thánh Gioan Tẩy Giả, biết tu thân tích đức, xa lánh những phù phiếm thế gian, để chuyên tâm phục vụ Nước Chúa.
Lạỵ Mẹ Maria, xin nâng đỡ, giúp con trở nên can đảm làm chứng nhân, như thánh Gioan Tẩy Giả, để cho Danh Chúa cả sáng muôn đời. Amen
AM Trần Bình An
Views: 0
